Tolérance répressive

suivi de

Quelques conséquences sociales de la technologie moderne

Herbert MARCUSE

Traduction Christophe David

« La tolérance est passée d’un état actif à un état passif, de la pratique à la non-pratique : laissez-faire les autorités constituées ! Ce sont les gens qui tolèrent le gouvernement qui, à son tour, tolère une opposition dans le cadre déterminé par les autorités constituées. La tolérance vis-à-vis de ce qui est radicalement mauvais semble bonne parce qu’elle sert la cohésion du tout qui est en route vers l’abondance ou vers plus d’abondance. Le fait qu’on tolère la crétinisation systématique aussi bien des enfants que des adultes par la publicité et la propagande, la libération des pulsions destructrices au volant dans un style de conduite agressif, le recrutement et l’entraînement de forces spéciales, la tolérance impuissante et bienveillante vis-à-vis de l’immense déception que suscitent le marchandisage, le gaspillage et l’obsolescence planifiée - toutes ces choses ne sont pas des distorsions ou des aberrations, elles sont l’essence d’un système qui n’encourage la tolérance que comme un moyen de perpétuer la lutte pour l’existence et de réprimer les alternatives. »

En écrivant Tolérance répressive en 1964, Herbert Marcuse bouleverse la philosophie en général et la théorie critique en particulier.

Ref HM2 9308 - Format 11 / 19

ISBN : 2-915129-34-7 - Prix : 12 €

Aux fondements de l’olympisme

Jean-Marie BROHM

« Ô sport, tu es la Fécondité ! Tu tends par des voies directes et nobles au perfectionnement de la race en détruisant les germes morbides et en redressant les tares qui la menacent dans sa pureté nécessaire ».

« Il y a deux races distinctes : celle des hommes au regard franc, aux muscles forts, à la démarche assurée et celle des maladifs à la mine résignée et humble, à l’air vaincu ».

« Seul, le sport donnera aux jeunes Latins - comme il l’a donné aux jeunes Anglo-Saxons - la recette pour devenir homme sainement ».

« Le sport apportera à la famille, base de toute société viable, le renfort d’une santé reconquise et entretenue par le plaisir sain. [...] Le sport est un facteur éminent des entreprises coloniales, à tel point que coloniser sans une vigoureuse préparation sportive constitue une dangereuse imprudence. [...] Le sport épurera les lettres et tuera l’érotisme en lui enlevant ses lecteurs ».

Le baron Pierre de Coubertin, historien, pédagogue et promoteur des Jeux olympiques modernes, définit dans ces « litanies du culte sportif » l’ordre moral, familial, sexuel, politique, diplomatique, colonial, national et social. Coubertin, un homme au service de l’idéologie bourgeoise de son temps et du nôtre...

Ref CIO 9808 - Format 11 / 19

ISBN : 2-915129-36-3 - Prix : 12 €

Le problème du changement social dans la société technologique

suivi de

Marxisme et féminisme

Herbert MARCUSE

Traduction B. Baker

Herbert Marcuse s’est fait connaître en France par deux livres visionnaires : L’Homme unidimensionnel. Essai sur l’idéologie de la société industrielle avancée et Éros et Civilisation. Contribution à Freud.

Les deux textes qui sont ici publiés élaborent dans leurs grandes lignes les thématiques centrales de ces « missiles théoriques ». Ils montrent surtout à quel point la pensée lumineuse, concrète et incisive de Marcuse est plus que jamais un affront aux obscurantismes sectaires, aux indifférences postmodernes, aux opiums du peuple religieux et sportifs, aux retours des autorités et aux compromissions serviles à l’état du monde tel qu’il est.

La dialectique combative de Marcuse est un appel sans cesse renouvelé, sans cesse précisé, à refuser en bloc le principe de réalité devenu totalitaire et à s’opposer à l’un des aspects les plus controversés de la civilisation industrielle avancée : le caractère rationnel de son irrationalité.

Lire ou relire Marcuse, c’est retrouver le désir de penser contre nos capitalismes intérieurs.

ISBN : 2-915129-26-6 - Prix : 10 €

Critique d’une pensée politique

Jean-Marie BROHM, Roger DADOUN, Fabien OLLIER

Martin Heidegger fut recteur de l’université de Fribourg dès l’avènement des nazis au pouvoir. Idéologue de l’hitlérisme, il ne cessa d’exalter le destin völkisch du peuple allemand qualifié de « peuple métaphysique ». Ses disciples français ont non seulement dissimulé son appartenance au nazisme mais ont même osé le présenter ces dernières années comme un résistant au national-socialisme.

Les interventions des intellectuels heideggeriens méritent une critique capable de briser les fondements intellectuels des divers révisionnismes, négationnismes et autres banalisations de l’hitlérisme. On ne peut se passer pour cela d’un retour à l’œuvre fétiche de Heidegger : Sein und Zeit.

La duplicité philosophico-politique de cette pièce maîtresse est un appel souvent explicite, au nom de la « communauté de destin du peuple allemand » et de la dénonciation du cosmopolitisme « déraciné », à la négation de l’être de l’autre.

Derrière les images champêtres et bucoliques utilisées par Heidegger, se dissimule en fait un « Berger du néant » qui légitime l’introduction du nazisme dans la philosophie.

ISBN : 2-915129-28-2 - Prix : 13 €

Du rêve à la calamité

Pierre GILLET

Très profondément intégrée dans notre culture, l’automobile a complètement modifié l’organisation de nos cités, notre vie, notre perception de l’espace et du temps. Le « tout voiture » s’est installé progressivement, sans même que l’on s’en aperçoive.

La voiture est devenue incontournable, surtout lorsque l’on vit isolé. Il ne s’agit donc pas de stigmatiser l’automobiliste, mais plutôt de lui permettre de recouvrer sa liberté... et qu’enfin il puisse choisir et changer son mode de déplacement sans devenir un « handicapé social ».

Rappelez-vous, en 1968, ceux-là mêmes qui roulent maintenant en BMW et en 4X4 disaient à l’époque : « La bagnole, ça pue, ça pollue et ça rend con ». Mais rien ne nous oblige à devenir aussi cons qu’eux ! D’autant qu’aujourd’hui, plus qu’hier encore, un changement drastique est à la fois possible et surtout indispensable.

Ref VOI 1007 - Format 11 / 19

ISBN : 2-915129-25-8 - Prix : 10 €

Critique de l’idéologie managériale

Etienne RODIN

Le management, cette technologie sociale érigée en discipline scientifique par les gourous, coachs, consultants et autres penseurs des organisations, serait la manière de gérer des individus et des projets. Le but étant de travailler le plus et le mieux possible ensemble pour atteindre des objectifs. Entendez plus précisément : la manière d’obtenir plus, toujours plus, avec le moins de moyens possibles, toujours moins.

Avatar de l’économisme, c’est-à-dire de l’économie présentée comme finalité ultime de l’activité humaine, le management est fondé sur une idéologie pratique dont l’un des préceptes de base est : L’homme est une ressource qui doit être rentabilisée le plus possible.

Le management est bel et bien une discipline - au sens disciplinaire du terme - médiocre et subtile à la fois. Médiocre car elle tente d’opérer une réduction anthropologique qui ferait de nous, corps et âmes, les instruments du profit édifié en principe existentiel de portée universelle. Subtile car elle est aussi bien capable de nous susurrer des mots doux que de nous presser comme des citrons sous prétexte de favoriser notre réussite, et même notre « bonheur »...

ISBN : 2-915129-22-3 - Prix : 10 €

Philippe GODARD

Préface de Raoul Vaneigem

Le système contemporain, par défiance, par cynisme, mais surtout par sa logique propre, bannit l’exubérance de la vie. Son efficacité est fondée sur la reproduction à l’identique de mécanismes exacts et disciplinés.

Selon les règles de ce système mortifère, les adultes seraient des êtres voués au travail et les enfants, adultes en devenir, devraient s’adapter le plus rapidement possible à leur futur tout tracé.

Dès leur plus jeune âge, les enfants sont assimilés à des consommateurs avec des besoins spécifiques, ou des producteurs de biens à part entière. Mais nous aurions tort de croire que les enfants non travailleurs sont épargnés par l’idéologie du travail. À l’école, à la maison, dans les médias, tout est fait pour qu’ils admettent qu’ils devront plus tard produire de prétendues richesses.

Dans ce monde glacé de la Mégamachine, l’enfance est une étape improductive dont il s’agit de réduire au minimum la durée. Ce sont pourtant les enfants qui, par leur exubérance et leur émerveillement devant le monde, nous offrent spontanément une leçon de savoir-vivre. Et de savoir-lutter.

ISBN : 2-915129-19-3 - Prix : 10 €

Critique d’un phénomène totalitaire

Fabien OLLIER

Préface de Jean-Marie BROHM

Dans les coulisses du spectacle mondialisé du football, véritable poule aux œufs d’or des capitalistes, s’enrichir est le premier mobile des multiples structures du business international associées à la FIFA.

La dernière coupe du monde, diffusée à haute dose grâce aux innovations technologiques de pointe afin de faire participer et sombrer complètement le plus grand nombre d’« enfants du football » déjà « enfants de la télé », a pris des allures de ruée sauvage vers l’or.

La compétition sportive la plus suivie au monde fut la face trop visible et l’écran dramaturgique d’un affairisme capitaliste impitoyable, sans états d’âme, froidement calculé, dont l’objectif principal est de « faire de l’or avec le sport ». Le héros souterrain de cette entreprise est Midas, le cupide. D’ailleurs, à bien y regarder, les chaussures dorées du mythifié Zidane ne disent rien d’autre aux masses fascinées par ses panenkas autant que par ses tacles trop appuyés, tous crampons dehors, qu’enrichissez-vous ! Voilà ce qui rend des idoles de masse de sa trempe aussi captivantes : quand leurs corps se performent sur terrain vert, chaque geste fait valeur marchande et rapporte son pesant d’or.

Il y a de quoi rester baba devant sa bibine !

ISBN : 2-915129-18-5 - Prix : 10 €

Tourismes sexuels, marchandisation et déshumanisation des corps

Franck MICHEL

Entre le corps-capital de certaines prostituées « de luxe » des pays du Nord et le corps-marchandise des prostituées « de la misère » des pays du Sud et de l’Est, le risque de voir se développer un peu partout sur la planète un tourisme sexuel de masse n’a jamais été aussi grand. Aujourd’hui, le touriste sexuel n’a que l’embarras du choix. Le marché s’étend et se diversifie : une internationalisation de l’offre prostitutionnelle, avec des corps de plus en plus jeunes, entièrement disponibles, aux quatre coins du globe.

Touristiquement parlant, un pays se vend mieux lorsqu’il vend bien ses femmes. La femme fantasmée est d’abord vendue en quadrichromie sur les couvertures de brochures pour aguicher le voyageur, avant d’être (re)vendue sur son lieu d’existence ou plutôt de travail. Hypocrisie d’un système de valeurs fondé sur la consommation de biens à outrance, un système du tout-business où les biens à consommer sont des êtres humains.

Avatar du capitalisme sauvage, le tourisme sexuel prospère sur les décombres des désillusions du « développement » et du « progrès » et s’apparente bien souvent à une véritable invasion du Sud par le Nord. Il permet aux Occidentaux qui ont, ici ou là, perdu la bataille de la colonisation, de reprendre pied dans leurs anciennes (et nouvelles) possessions, avec une conquête en vue : celle des corps.

Ref PS 9306 - Format 11 / 19

ISBN : 2-915129-14-2 - Prix : 17 €

Philippe GODARD

La remise en cause du travail est une remise en cause du « sens de la vie ». Et je postule que si l’homme ne peut se passer de travailler, il ne peut se passer non plus de critiquer le travail car loin d’être supérieur aux autres activités humaines, le travail en est au contraire la lie puisqu’il empêche, par la place qu’il occupe dans la vie et dans les rapports sociaux, la création et l’invention d’autres rapports.

Si priver l’homme de son travail revient à le priver de son cerveau et de ses mains, à en faire un zombie puisqu’il ne sait guère faire autre chose que travailler ou recomposer ses forces pour attaquer un nouveau cycle de travail, il nous faudrait alors constater que notre évolution a réduit l’homme à un être dont le cerveau et les mains ne servent plus qu’une seule fin : le travail. Et abandonner toute critique, “ nous imaginer heureux ”, comme le disait Camus...

Ref TR 9205 - Format 11 / 19

ISBN : 2-915129-09-6 - Prix : 12 €

Manifeste pour un nouveau départ

Franck MICHEL

OUVRAGE EPUISE / INDISPONIBLE

A l’heure où les politiques sécuritaires des Etats ne semblent plus connaître de limites, le voyage offre paradoxalement une opportunité à vivre plus intensément, à se détacher de l’emprise du quotidien, à échapper un temps à l’ordre des choses et au nouvel ordre mondial.

Mais trop souvent, lorsqu’il est organisé, le voyage est inséparable de l’idée de conquête, même pacifique, sous les traits innocents du tourisme de masse.

Partagée entre l’utopie du développement et l’impérialisme guerrier, l’industrie du tourisme - prometteuse sur le plan économique mais surtout prédatrice sur le plan humain - apparaît alors comme l’un des derniers avatars du néocolonialisme.

Ref VOY 9073 - Format 10.8 / 15.5

ISBN : 2-915129-03-7 - Prix : 7 €

Bruce CLARKE

L’Histoire n’est qu’une série de dominations orchestrées par une minorité au détriment d’une vaste majorité. A chaque étape, à chaque période, un alibi, une justification, avec une profusion de textes et d’images, de discours officiels pour présenter cette nouvelle domination comme annonciatrice d’un « ordre nouveau » relevant lui-même d’un « ordre naturel ». L’ordre naturel de Dieu. Aujourd’hui, les puissances naturelles se dénomment « les forces du marché » : des forces qui, selon la doxa officielle et médiatique, seraient toutes puissantes.

Les mystifications modernes, déguisées en « évidences fondamentales », font appel à des images, à des médias, à des formes coercitives ou incitatives pour faire accepter l’inacceptable. Mais les dominations se construisent sur des bases multiples, avec leurs propres contradictions. Dans ces contradictions, dans les interstices, les fissures, il y a lieu et possibilité de s’interroger et d’agir : face aux vérités imposées, devons-nous rester bouche bée et constater notre impuissance ? Ou n’est-il pas plutôt de notre devoir d’essayer de désigner, décrypter, dénoncer la mystification sous toutes ses formes ? Pour mieux comprendre le passé, certes, mais également pour tenter de mieux comprendre notre présent, clé de notre avenir.

DOMINATIONS est le livre d’un artiste-peintre qui résulte de ces interrogations. Il est un questionnement en images et en textes.

Ref DOM 9406 - Format-Size 14 / 19

ISBN : 2-915129-15-0 Prix : 20 €

  Ref DOM 9406 - Format-Size 14 / 19

  Prix : 20 €

Crise des Médias

Peter WATKINS

Lorsque j’utilise l’expression MEDIA CRISIS (Crise des médias), je fais référence au fonctionnement irresponsable des mass media audiovisuels - MMA - et à leurs impacts désastreux sur la société.

L’incroyable disparité entre le rôle véritable des MMAV et la conscience qu’en a le public, est l’un des phénomènes les plus alarmants de notre société moderne.

Le silence assourdissant et la méconnaissance qui entourent la nature et les effets de la Monoforme, de l’Horloge Universelle, et des nombreuses formes explicites et sous-jacentes de violence à l’écran (sans parler de leur impact global en termes de culture et d’écologie) ne sont que quelques exemples, parmi les plus marquants, de la longue et inquiétante liste noire des médias.

Traduit de l’anglais par Patrick WATKINS

Ref MC 9044 - Format 11X19

Prix : 19 €

Ref MC 9044 - Format 11X19

Prix : 19 €

Samba GADJIGO

Préface de Amadou Mahtar MBow

De Ousmane Sembène, écrivain mondialement reconnu et « père du cinéma africain », on ne sait que peu de chose. Né en Casamance en 1923 et décédé à Dakar en 2007, fils de pêcheur, il a été maçon, tirailleur dans l’armée coloniale pendant la Seconde Guerre mondiale, puis docker à Marseille où il a découvert le marxisme-léninisme. Syndiqué à la CGT et membre du Parti communiste français dans les années 1950, il a participé sur le quai de la Joliette à toutes les manifestations contre l’exploitation des ouvriers, les guerres coloniales d’Indochine et d’Algérie et la guerre de Corée.

De son « village africain » de Marseille, ce militant autodidacte à la limite de l’illettrisme a organisé la défense des travailleurs noirs d’abord dans la cité phocéenne puis dans toute la France, et a travaillé avec acharnement à la promotion des organisations politiques dédiées à la libération de l’Afrique.

C’est à partir de cette expérience hors norme, de son combat contre l’exploitation et l’oppression des peuples que Ousmane Sembène, Le docker noir, a produit une œuvre littéraire et cinématographique majeure. Convaincu de la prééminence de l’action culturelle sur l’action politique « directe », il a décidé de se faire « la bouche des malheurs qui n’ont point de bouche ».

ISBN : 2-915129-24-X - Prix : 17 €

Pour une écriture préemptive

Patrice NGANANG

On ne peut plus écrire aujourd’hui en Afrique, comme si le génocide des Tutsis au Rwanda en 1994 n’avait jamais eu lieu. Ce génocide n’est pas seulement la culmination sur le continent africain du temps de la violence. Il est aussi le symbole d’une idée qui désormais fait corps avec la terre africaine : l’extermination de masse perpétrée par des Africains sur des Africains.

Ecrire, ce n’est pas seulement raconter des histoires. C’est aussi inscrire ses mots dans la profondeur autant d’une terre que d’un rêve. C’est aussi bien saisir les racines de l’océan, que titiller les dieux. Bref, c’est risquer sa vie. Or si la génération d’auteurs africains d’aujourd’hui est née indépendante, elle a grandi avec les génocides, les violences, les dictatures, le chaos et l’exil.

Il s’agit donc pour nous moins d’inventer un style juste pour dire la tragédie de notre continent, que de créer un style d’écriture qui rende cette tragédie dorénavant impossible : c’est ce style d’écriture que nous appelons écriture préemptive. Parce que le concept de préemption est usé par le politique, aujourd’hui, nous réclamons le droit de le redéfinir à notre guise ; en l’inscrivant dans les logiques tourbillonnantes et parfois si affreuses de l’histoire africaine, et en lui insufflant la vision qui est la nôtre : celle d’un écrivain originaire d’Afrique.

ISBN : 2-915129-27-4 - Prix : 18 €

Testament d’un esprit rebelle

Entretiens avec Ambroise KOM

Dans les milieux littéraires, intellectuels et politiques africains, Mongo Beti (1932-2001) est entré dans l’histoire tant son écriture et ses opinions ont suscité et suscitent encore débats et controverses. Reconnu dès 1954 comme l’un des écrivains de langue française les plus importants, il fut cependant censuré à la fois en France et dans de nombreux pays africains pour ses dénonciations de toutes les formes de colonisation, du néocolonialisme, des dictatures et de la Françafrique.

Polémiste redoutable, pamphlétaire infatigable, romancier renommé et travailleur acharné, il fut pendant plus de 30 ans un écrivain exilé. Par crainte légitime des pièges et persécutions dont il pouvait être l’objet, il avait instauré une distance entre lui et quiconque cherchait à l’approcher, ce qui n’a pas facilité le travail des chercheurs autour de son œuvre.

MONGO BETI PARLE, recueil de discussions et d’entretiens avec Ambroise Kom, est le testament d’un intellectuel hors norme qui, par son engagement total en faveur de la liberté en Afrique en général et au Cameroun en particulier, a inspiré plusieurs générations de leaders. C’est aussi un ouvrage de réflexions d’un libre penseur, avec ses ambiguïtés, ses paradoxes mais également son attachement viscéral à l’Afrique, au Cameroun et à son coin de pays natal.

Ref AK 9506 - Format 11 / 19

ISBN : 2-915129-16-9 - Prix : 18 €

Quand la mémoire de l’opprimé s’oppose à la mémoire de l’oppresseur

COLLECTIF

« Nul lieu du Monde ne peut s’accommoder du moindre oubli d’un crime, de la moindre ombre portée. Nous demandons que les non-dits de nos histoires soient conjurés pour que nous entrions tous ensemble, et libérés, dans le Tout-Monde. Ensemble encore, nommons la traite et l’esclavage perpétrés dans les Amériques et l’océan Indien : crime contre l’humanité ». Edouard Glissant, Patrick Chamoiseau, Wole Soyinka

Par son ampleur et sa durée, son étendue dans l’espace (Afrique, Europe, Amérique, Asie) mais aussi et surtout par ses conséquences, la traite atlantique est une question capitale qui, au-delà du peuple noir, concerne et interpelle la conscience humaine.

Légalisée par le Code noir de Colbert en 1685, soutenue par la papauté, pensée, argumentée et justifiée par les philosophes des Lumières, la traite atlantique érigea en système une économie-monde capitaliste (avant l’heure) basée sur l’instinct de prédation, l’appât du gain et le principe de chosification de l’Homme par l’Homme.

L’Occident chrétien, responsable de ce très grand dérangement de l’histoire qui dura du XVIe au XIXe siècle, organisa avec méthode la déportation de millions d’Africains. De ce trafic négrier sont nées les sociétés actuelles des Caraïbes, de la Guyane, du Brésil et les communautés noires de l’Amérique du Nord.

Reconnus comme un crime contre l’humanité en France depuis 2001, la traite négrière transatlantique et l’esclavage représentent une lourde page de l’histoire de l’humanité et appellent un travail de mémoire et de justice.

Sous la direction de Aggée C. Lomo MYAZHIOM avec les contributions de : Christiane TAUBIRA, Henri BANGOU, Auguste ARMET, Yoporeka SOMET, Kofi Adu MANYAH, Aimé CESAIRE, Buata MALELA, Cyr-Henri CHELIM, Martial ZE BELINGA, Bassidiki COULIBALY, Louis SALA-MOLINS

ISBN : 2-915129-13-4 - Prix : 20 €

Un milliard de "Noirs" dans une prison identitaire

Bassidiki COULIBALY

Préface de Louis SALA-MOLINS

De quelle identité peut-on se prévaloir lorsqu’on est « Noir » et que l’on s’appelle Toussaint Louverture, Ahmad Baba, Béhanzin, Malcolm X, Elijah Muhammad, Aimé Césaire, Cheikh Anta Diop, Frantz Fanon, Edson Arantes do Nascimiento alias Pelé, ou Nelson Mandela ? Des « Noirs », on en trouve sous tous les cieux, dans tous les pays, de toutes les religions, à tous les niveaux des hiérarchies sociales. Mais peut-on dire « les Noirs » comme s’il s’agissait d’une espèce à part, comme s’il s’agissait d’un conglomérat d’individus tous identiques ? D’ailleurs, qu’est-ce qu’un « Noir » ? Qu’est-ce qu’être « Noir » ? Qui sont « les Noirs » ?

Après avoir été éjectés de la famille humaine pendant plusieurs siècles par le Code noir de Colbert, « les Noirs » ont-ils réintégré l’humanité ? Partout, on entend parler du « problème noir », de la « question noire ». Mais la « question noire », n’est-elle pas aussi et surtout la « question non-noire », qui est aussi la « question blanche », qui est aussi la « question arabe », qui est aussi la « question jaune », qui est surtout la question de l’humanité elle-même ?

Après avoir payé par millions de vies pour le crime d’être « Noirs », les « Noirs » doivent encore payer aujourd’hui pour le même crime : ils sont toujours « Noirs » ! De quoi rendre fou l’être humain le plus zen, de quoi faire des « Noirs » les locataires désespérés d’une prison identitaire.

ISBN : 2-915129-12-6 - Prix : 15 €

  ISBN : 2-915129-12-6 - Prix : 15 €

Mongo BETI

Quoi qu’en disent les radotages de vos théoriciens tiers-mondistes, Monsieur le Président de la République française, quoi qu’en disent les ethnologues d’un autre âge qui s’empressent autour de vous et assurent vous livrer l’âme noire toute nue, un peuple déshérité ne saurait transformer son présent ni conquérir son avenir sans élever la voix et même frapper du poing sur la table.

Dans les dispositions de l’Elysée à l’égard de l’Afrique, rien n’a changé ; c’est toujours le même choix, en faveur des dictateurs, contre les peuples. Les espérances politiques de nos peuples ont été le plus souvent soit trahies, soit mystifiées...

Les pouvoirs franco-africains organisent donc le vide, le silence morose, le côtoiement des individus, des groupes, des catégories, des ethnies, jamais leur dialogue et leur interpénétration, en un mot l’obscurantisme... Broyés par des institutions culturelles dont la fatalité est de nous aliéner, nous prétendons créer une littérature qui soit l’expression authentique de notre moi collectif.

Ref MB 9105 - Format 14 /19

ISBN : 2-915129-08-8 - Prix : 20 €

Ref MB 9105 - Format 14 /19

ISBN : 2-915129-08-8 - Prix : 20 €

Panafricanisme : Piège post-colonial ou construction identitaire non blanche

Sous la direction de Aggée C. Lomo MYAZHIOM

OUVRAGE EPUISE / INDISPONIBLE

Entre la vision de Marcus Garvey d’un panafricanisme « maximaliste » radical au début du XXe siècle - qui avait notamment pour ambitions la restauration de la dignité de l’homme noir, la lutte contre le colonialisme, la réhabilitation et le rapprochement des peuples noirs dispersés - et celle d’un panafricanisme « minimaliste » - qui généra l’Organisation de l’Unité Africaine (OUA) en 1963 sous l’influence de figures « assimilationistes » telles que Félix Houphouët Boigny ou Léopold Sédar Senghor -, que signifie aujourd’hui l’unification du continent africain proclamée en 2002 avec la création de l’Union Africaine ?

Ref LAT 9063 - Format 15/21

ISBN : 2-915129-01-0 - Prix : 15 €

Essai sur le mode d’être et de penser des Indiens ojibwé

Eric NAVET

Face aux échecs de la modernité, les Peuples traditionnels opposent une philosophie basée sur les valeurs humaines, écologiques et spirituelles qui font gravement défaut aux sociétés dites « civilisées ».

L’Occident barbare et la philosophie sauvage nous convie à l’exploration d’un tel mode d’être et de penser à partir de l’exemple de l’une de ces sociétés traditionnelles : les Indiens ojibwé du Canada.

La leçon qu’ils nous enseignent entend démontrer qu’il n’est de monde humain possible, de monde tout simplement, que dans le respect des équilibres naturels (sociaux, écologiques et religieux), et la prise de conscience par les êtres humains qu’ils ne sont qu’un élément du monde qui les entoure.

Les Ojibwé l’affirment : le monde ne saurait être autrement que « beau, ordonné et harmonique ».

ISBN : 2-915129-21-5 - Prix : 20 €

L’Etat français contre le communautarisme

Fabrice DHUME-SONZOGNI

La France est-elle en voie d’éclatement ? Les fondations de la République française sont-elles minées ? La Démocratie, la Raison, l’Etat, la Nation... seraient, entend-on dire, autant de « valeurs » en voie d’extinction.

Mais où est la menace et qui constitue cette menace ? Sans que cela soit une réponse implicite à ces questions, le danger porte désormais un nom, depuis que les politiques publiques ont identifié dans le « communautarisme » un nouvel objet d’action.

« Communautarisme »... Quelle est donc cette idée aux contours flous et que nous dit ce mot de l’état de la société française ? Que produit cette catégorie improbable qui s’impose comme un nouveau champ de « lutte » pour l’Etat ?

Le « communautarisme » n’est-il pas en fin de compte le terme générique d’un ennemi d’Etat qui permet à la société française de construire le « choc des civilisations » qu’elle prétend éviter ?

ISBN : 2-915129-17-7 - Prix : 12 €

Pour en finir avec le mythe de la femme dangereuse

Gonzague de SALLMARD

Ce que les premiers hommes pensèrent des femmes en général, nul ne le sait précisément mais il est vraisemblable qu’ils furent à la fois émerveillés et effrayés par leur capacité à enfanter. Tout comme il est hautement probable que l’inquiétude prit le plus souvent le pas sur la fascination.

On comprend dès lors mieux pourquoi les hommes, désireux de donner une apparence de légitimité à leur domination, cherchèrent à minimiser la place des femmes dans la Cité.

Pour soumettre ces créatures menaçantes, des philosophes, des médecins et des clercs ont inculqué à la société l’idée que la Nature avait doté la femme de caractéristiques spécifiques, la rendant dangereuse pour tous.

Aujourd’hui, malgré toutes les avancées sociales, politiques et économiques qu’elles ont chèrement conquises, les femmes auraient tort de croire qu’elles en ont fini avec ce mythe destructeur fondé sur un amalgame de fantasmes. Comme beaucoup de mythes, celui de la femme dangereuse se régénère perpétuellement.

ISBN : 2-915129-20-7 - Prix : 14 €

Essai sur le nomadisme et l’autonomie

Franck MICHEL

OUVRAGE EPUISE / INDISPONIBLE

Par essence subversif, marginal et, par conséquent, suspect pour les sédentaires trop confortablement installés dans leurs certitudes, le nomade circule grâce au détour. Il n’a que faire du sens unique même s’il sait parfaitement où il va. Déterminé et souverain. Le nomade se rend quelque part sans jamais se rendre à quelqu’un. L’adaptation est l’une de ses plus puissantes vertus, de celles qui permettent toujours d’avancer plus loin sur son propre chemin.

Le combat qui prédomine aujourd’hui consiste à répandre, avec un souci d’intelligence et dans le respect des différences, l’idée nomade dans les têtes plongées au coeur d’une trompeuse et parfois mortifère sédentarité.

L’autonomadie est un territoire à vivre, un état d’esprit à explorer, un champ de tous les possibles, où les humains en mouvement se distinguent des automates léthargiques. C’est aussi une philosophie qui réaffirme le dynamisme des nouvelles mobilités, l’autonomie des individus, ainsi que la dignité des peuples à vivre comme ils l’entendent. C’est enfin une alternative pour se libérer des carcans rigides qui entravent la libre circulation des idées, pour aller vers l’Autre - tous les autres - et apprendre de tout le monde.

Ref AUT 9305 - Format 12,5 / 17,5

ISBN : 2-915129-10-X - Prix : 14 €

Pour d’autres rapports au monde

Rodolphe CHRISTIN

L’individu, pour se libérer, doit s’ouvrir à la totalité de ce qui existe. Le voyage porte en lui les germes d’une libération ; il dégage une puissance émancipatrice, peut changer les perspectives, initier un autre rapport au monde. Victor Segalen, Jack Kerouac, Jack London, Henry David Thoreau, Blaise Cendrars et Nicolas Bouvier, entre autres, ont arpenté et conté le monde, ouvert des chemins, percé des secrets et tenté de sortir des conditionnements que chaque culture entretient à l’usage de ses membres.

Aujourd’hui le voyage est devenu un produit de consommation comme un autre. Le productivisme a développé ses propres méthodologies pour modéliser les espaces et les esprits, domestiquer le sauvage, dresser l’insoumis, développer l’indigène au nom de la « civilisation » et du « progrès ».

Le voyage demeure pourtant l’un des meilleurs moyens de se risquer à vivre autrement, de revisiter la normalité, de s’affranchir des images préfabriquées qui façonnent le monde dit « réel », de sortir de l’indifférence généralisée. Au cœur du Système, il peut être source d’autonomie créative et de résistance à toute domination. Il peut également permettre de vivre enraciné dans l’univers et de porter enfin attention à autrui, quelles que soient sa culture et sa couleur de peau.

Ref ANA 9405 - Format 12,5 / 17,5

ISBN : 2-915129-11-8 - Prix : 12 €

L’école du monde à l’envers

Eduardo GALEANO

Il y a cent trente ans, après avoir visité le pays des merveilles, Alice entra dans le miroir pour y découvrir le monde à l’envers. Si Alice renaissait de nos jours, elle n’aurait besoin de traverser aucun miroir : il lui suffirait de se pencher à la fenêtre.

Dans le monde d’aujourd’hui, monde à l’envers, les pays qui défendent la paix universelle sont ceux qui fabriquent le plus d’armes et qui en vendent le plus aux autres pays. Les banques les plus prestigieuses sont celles qui blanchissent le plus de narcodollars et celles qui renferment le plus d’argent volé. Les industries qui réussissent le mieux sont celles qui polluent le plus la planète ; et la sauvegarde de l’environnement est le plus brillant fonds de commerce des entreprises qui l’anéantissent.

Le monde à l’envers nous apprend à subir la réalité au lieu de la changer, à oublier le passé au lieu de l’écouter et à accepter l’avenir au lieu de l’imaginer : ainsi se pratique le crime, et ainsi est-il encouragé. Dans son école, l’école du crime, les cours d’impuissance, d’amnésie et de résignation sont obligatoires. Mais il y a toujours une grâce cachée dans chaque disgrâce, et tôt ou tard, chaque voix trouve sa contre-voix et chaque école sa contre-école.

ouvrage illustré avec 150 iconographies de l’artiste mexicain José Guadalupe POSADA (1852-1913)

Traduit de l’espagnol (Uruguay) par Lydia Ben Ytzhak

Ref GAL 9083 - Format 14 / 19

ISBN : 2-915129-06-1 - Prix : 20 €

Etats Post-nationaux, Réseaux d’influence, Biocratie

BUREAU D’ETUDES

Imaginons la mise en place d’un gouvernement mondial passant par le contrôle des processus d’accession au pouvoir étatique.

Imaginons ensuite que ceux qui les contrôlent soient associés aux pouvoirs financiers, qu’ils partagent les mêmes buts, la même grande stratégie voire la même idéologie et qu’ils se coordonnent ensemble dans la production des règles, dans la gestion des ressources et des systèmes techniques mondiaux, dans le management de l’information sur les comportements individuels de centaines de millions de personnes.

Imaginons que les milliards d’humains restant soient gérés par les procédures plus classiques de la dictature militaire et de la guerre. Il y aurait un complexe organisé de firmes contrôlant ou cherchant à contrôler à leur profit et pour leurs propres objectifs, les fonctions longtemps monopolisées par l’État (école, justice, armée, recherche.) mais également les fonctionnements propres au vivant.

Ref CGO 9104

ISBN : 2-915129-05-3 - Prix : 5 €

Ref CGO 9104

ISBN : 2-915129-05-3 - Prix : 5 €

Governing by Networks

BUREAU D’ETUDES

Le réseau militaire américain ARPAnet a été conçu pour maintenir les communications en cas d’attaque nucléaire.

Ancêtre de l’Internet et fondement de la Global Information Infrastructure, ARPAnet, à l’instar de la "guerre presse-bouton" qui le motive, provient d’une seule et même source : le changement d’échelle provoqué par les découvertes en physique au début du XXe siècle dans une société industrielle capable d’organiser la productivité - y compris scientifique - de milliers d’agents.

Cartographie (anglais-français) réalisée dans le cadre du Festival NEXT 5 MINUTES on Tactical Media à Amsterdam du 11 au 15 septembre 2003 (http://www.n5m.org)

Ref CIN 9103

ISBN : 2-915129-04-5 - Prix : 4 €

Témoignages de personnes vivant avec le VIH/SIDA au Cameroun

Collectif SUNAIDS

OUVRAGE EPUISE / INDISPONIBLE

Le SIDA, comme toute maladie incurable, peut être non seulement une épopée de souffrances terribles, mais aussi " l’occasion d’une sorte de dépassement de soi ".

En livrant leurs expériences dans le recueil Remember Sida, les membres de l’association SunAids ont exploré leur être intime et mis en musique leurs propres mots.

Ces témoignages de séropositifs hommes et femmes - une première au Cameroun - représentent leur part de vérité.

Le risque est grand, pour eux, d’être une fois de plus jugés et les censeurs, nombreux, sont ou seront là pour asséner cette sentence : " ils l’ont bien mérité ". A ceux-là, nous objecterons que le mal n’appartient à personne, il n’y a pas de malédiction.

OUVRAGE EPUISE / INDISPONIBLE

ISBN : 2-915129-00-2 - Prix : 5 €

Journal de l’après-génocide au Rwanda

Albert HILBOLD

Vous êtes allés au Rwanda ? Avez-vous vu des cimetières ? Au Rwanda, il n’y a pas de cimetières ; dans les années 1960 du moins, il n’y en avait pas ! Au Rwanda, on ne parle pas de la mort. Seule la vie compte. « Murare hargiana », « puissiez-vous dormir avec des puces », voilà la salutation la plus raffinée pour vous souhaiter une bonne nuit : que les puces vous réveillent et vous rappellent que vous êtes vivants, que votre sommeil soit en même temps réparateur et vigilant, parce que les vaches ne sont jamais à l’abri des voleurs !

Trente ans plus tard, plus je